火水未济(四)_逐鹿记之五行八卦
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火水未济(四)

  吕鸿不好直接回答这个问道,就搬出赵王,说道:“大王有言在先,等迎回彭钰,再定我们三人的婚事。”

  “这个当然知道了,奴家要你说句准话吗!?”李玫撒娇道。

  她这一招真灵,吕鸿被她弄的心都要酥了,脱口说道:“我保证,绝不会辜负你的。”

  然而,李玫还不满足,进一步要求道:“你能不能留一件信物啊!?”

  “我这里还真有一件礼物适合你。”吕鸿答道。

  言毕,他将张耳送给他的“李子琥珀”转送给了李玫。

  李玫受宠若惊,大喜道:“这就放心了。”

  “你有什么不放心啊!?”吕鸿随口说道。

  “你这不是明知故问吗!?”李玫娇嗔道。

  言毕,她捂着脸,马上跑开啦!

  附成公绥《中宫诗二首》其二:

  天地不独立,造化由阴阳。

  乾坤垂覆载,日月曜重光。

  治国先家道,立教起闺房。

  二妃济有虞,三母隆周王。

  涂山兴大禹,有莘佐成汤。

  齐晋霸诸侯,皆赖姬与姜。

  关雎思贤妃,此言安可忘。

  《史记·夏本纪》记载:“夏后帝启,禹之子,其母涂山氏之女也。有扈氏不服,启伐之。”

  约公元前2198年(癸未年、生肖羊),禹巡狩江南时死于会稽,其子夏启“大飨诸侯于钧台”,继承了王位,建立了夏朝,自称夏后启。这种做法破坏了传统的禅让制度,引起了一些诸侯国的不满。

  其中,有一个诸侯国有扈氏,也是大禹的后人,受封于扈(原陕西户县、今西安市鄠邑区一带),建立扈国。

  屈原《天问》中描述道:

  该秉季德,厥父是臧。

  胡终弊于有扈,牧夫牛羊?

  干协时舞,何以怀之?

  平胁曼肤,何以肥之?

  有扈牧竖,云何而逢?

  击床先出,其命何从?

  恆秉季德,焉得夫朴牛?

  何往营班禄,不但还来?

  有扈氏首领觉得有责任维护传统制度,于是就起兵讨伐夏后启。随即,启召集天下诸侯兴师镇压。

  由于大禹刚死不久,诸侯们对禹的丰功伟绩还记忆犹新,大都愿意出兵助启,所以,夏后启就占了优势。

  结果,双方军队在甘(户县南一带)相遇。

  交战前,启对部下发布了一篇誓师辞,这就是收录在《尚书》中的《甘誓》,其中列举了有扈氏的所谓罪状,并公布了作战计划及赏罚规定。

  战斗开始后,尽管有扈氏人人英勇奋战,但毕竟寡不敌众,结果战败,夏后启趁势灭掉了有扈氏。

  《淮南子》称有扈氏是“为义而亡”,看作是正义遭到了践踏。

  杜牧《感怀诗一首(时沧州用兵)》中写道:

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