第五十六章 敢问路在何方
王禅的这一口气，真是吸得长缓慢，好似在大洋深处放长线钓大鱼，一线白气投入口鼻之间，绵绵长长，如丝如缕，穿行于心肺间，透过周身血脉，行达全身各处。
而后闭目存神，候息出入调匀，再以舌倒卷定舌根两窍，闭住呼吸，不多一时就只觉得左右太阳经有两道细若游丝般的内家真劲儿，蠢蠢欲动，接着直直灌入两太阳穴，次入顶门，感觉两气相交合在泥丸宫，顿时雷霆入脑，轰隆大响。
王禅只觉得脑袋一阵发炸，头皮发麻，好像被电流击，浑身上下皮毛尽皆都竖了起来，天灵之下泥丸宫猛的就有一股火气冲了起来，鼓荡的天灵盖微微起伏，有如心脏在跳动。
同一时间，他耳轰鸣不断，乱成一团，似乎天鼓雷音，隆隆不停，眼前陡然有光亮一闪一闪，紧接着气行如潮，渐觉天地四方，宇宙星空全都钻入脑，整个人也是渐行渐远，融入虚无，除了思维意念之外，手足已经不知所在，好像彻底消失了一样。
汗水瞬间雨点般的涌出身体，遍布全身，沾染在贴身衣物上，如被水洗一般，滴滴答答，流了一地。
这道家内丹法门“降丹”，不经外物，直指心，求索本源，竟是刚一上手，就从脑袋上下了功夫，直接把精气塞进泥丸宫。
须知道这一步的功夫，乃是转还丹的入门所在，重之重，不论是后面的小乘匹配阴阳聚散水火，**龙虎烧炼丹药，乘的玉液小还丹，金液大还丹，还是最后大乘的朝元炼气，内观交换和超脱分形，都是以这一步的功夫为基础。、
迈的过去了，就是正式步入道家修炼的大门，迈不过去的十有**也是要直接载在这一关上，轻则走火入魔，全身瘫痪，重则一命呜呼，死在其。
古往今来不知道有多少有志于长生的问道之人，便是连这降丹一关都过不去，因此这一关在道门之还有另外一个称呼，就叫做“鬼门关”的。
好在王禅修炼十三太保横炼功夫二十几年，天纵奇才，拳法武功早已经到了破体冲关的地步，周身气血通畅，经脉坚韧，远胜常人几十倍。只是现在这降丹从泥丸宫开始入手，脑部神经最为复杂，总领全身一切变化，若是稍有不慎，立刻就要前功尽弃，殃及自身，比起他以往时候任何的修炼都要凶险百倍，千倍。
就如同此时，王禅静心施为，真气刚一入脑，立刻幻象丛生，雷音滚滚，眼前走马灯似地冒出无数人物，景象，落在眼全是似曾相识，好比这一刻就要他经历了千百世的轮回，看尽了从前的一切，更伴有头疼欲裂，酸痒麻涨等等感觉，难受痛苦处，比死更加可怕。
身在其，只要心意稍微动摇一下，立刻人生崩溃，神思离体，好比是战战兢兢行走于将化未化的薄冰之上，任何一个分心，都足以叫王禅自己陷入万劫不复之境。
奈何这一点却又正是王禅比旁人强盛之处，他自小远离人群，独居深山，修炼武道，磨练意志，不被世间凡尘的**所包围，一颗心玲珑剔透，宛如水晶钻石一般通透无碍。
任何幻象都绝对无法动摇他的信念，任凭再大的痛苦，也只当是清风拂面，明月当空，自然而然，恍如磐石砥柱，不动不摇。
他这么多年的拳法武功，又岂是白白炼成的。
全神贯注的内视其身，王禅只觉冥冥眼前蓦然大亮，渐渐觉得你玩宫真气缓缓归于一线，流入脑，而后又沿着喉咙穿透夹脊，串行于尾闾一地，贯胆脐冲心胸，顿时间心胸之温煦微动，暖洋洋一片，痛苦全消。知道这正是内丹将降的征兆。
修炼内丹，首要意念纯正，心不生波，讲究“心息相依，杂念全无”，连呼吸也似乎不存在了，和武术拳法的坐胯还丹大不相同。
“要得谷神长不死，须凭玄牝立根基。真精即返黄金室，一颗灵光永不离。”
再一口气吞入腹，整个人都似乎从地上飘了起来，魂灵也离体而去，胸前一点温暖又从心而上，过喉咙，入舌下，口微微一阵发苦，却是胆气生升，阴阳调和，心神才一收敛，顿见自己祖窍之上，有丝丝白光向外透出。
初则点点，飘移不定，其光微弱，千百万亿，仿佛是从身外渗透进来，过不片刻，满眼光亮渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起，继之由点而渐渐成片，再继之则时聚时散，难以固定，最后再无一丝波动。
“咕噜”一声，王禅全身突然打了一个寒战，一股气息从下到上直冲入口，随之大股大股的津液充满口腔，初时清亮，继而温暖，再则浓醇，香甜醇美，胜饮甘露。随即这一大口津液凝聚成团，咕噜咕噜咕噜一连三声，落入腹，经由胸前直达丹田，就好似是心头一团光亮，圆陀陀，光灼灼如日坠于腹下，叮当一响，口鼻生香。
却是他终于降丹成功，将《黄庭经》的所载的道家转还丹秘法的第一步功夫练得入了门。他方才口那一口津液，就是道家所讲的“玉液”，乃是体内真气化生而来，与平时口的津液口水那是有本质的不同的。
吞人腹，灌溉脏腑，可以补益精炁，以为成丹之功，大有补益之效，胜过世间一切药物。因此称为玉液，以示其珍贵。
而王禅这一“降丹”成功，只感到小腹之暖烘烘一片，如同丹田里被升起了一堆篝火，三五个呼吸的功夫，就流窜全身，烤的整个人面皮发红，光头上热气腾腾，白雾笼罩。
从头到小腹之间好像被人生生凿开了一条通道，上下三处丹田之内，均有异象萌生，只是他后背督脉此时却是一片冰凉，如同整根脊柱都成了冰块，前热后冷，冰火一体。
“口为玉齿太和宫，漱咽灵液灾不干，体生光华炁香兰，却灭百邪玉炼颜。”王禅心里默念黄庭经的一段经，只把精神全都观想在体内，身上异状全不理会。
紧闭口唇，叩齿三十下，如是遍，照定从前的功夫又照样搬运次，次次如同珠玉叮咚，游走于胸腹之，最后一股脑涌到海底，自下而上直冲入后背脊柱。过长强，命门，大椎，风府，最后绕过百会，集于面部，止于龈交，自此任督二脉全部贯通。
又过了半个多小时，王禅一口大气喷出来，只觉得左胁内动摇，微微有声，一道热气横过丹田，直入右胁之下，其热如火，动摇许久方消失，静坐内观，可见左胁下有"一颗明珠，如火轮之状"缓缓旋转，天地之间一片和谐静寂。
这道家转丹法，直接作用在人身五脏经脉，虽然强大，但修炼起来危机重重，不同于王禅从前练武打拳，纯以动功带动身体各个部位，催动本命精华，分解成内家真劲，用来凝结内丹，快是快了，一旦有所成就，百日之功就抵得上他二十几年的苦练打熬，但个凶险，也只有亲身经历过的人才有所体会。
也亏得是王禅拳法高明，早已经练通了气血，皮毛筋骨如同一体，身上经脉也大多被他在虎头岭上时就一一冲关成功，否则换个旁人来，纵是降丹成功，也要死一生，更不要说后来一鼓作气打通背后督脉了。
这部经书的《转还丹法》共有三步功夫，一为“百日筑基”乃是要在一百天内，降丹，**，养阳气，贯通身前背后最重要的两处经脉，作为通道。
随后的第二步，叫做“炼己脱胎”，是养阴气，换骨换肉的功夫，和拳法淬炼筋骨血脉的手段差不多，那张道成老道也就是练到了这一步的功夫，只不过他是练了经书里的那一套先天玄功拳，而后就是终止于此，在不得存进了。
到了第三步就是纯粹属于打磨命性的法门，是为“返璞归真”。先要着手于五脏腑，寻常真气锻炼不到的一切细微之处，而后萌生丹火，淬炼真精，使得心肾之间水火交际调和坎离，至此之后便能洗尽铅华，从后天之返回先天，最终达到，“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”的境界。
只是这转还丹法的最高境界，就是结成内丹，炼精化气，再往上还有许多玄之又玄的境界，道家又被称作神通。虽不知真假，立意却已经被拳法武功，高出了不知多少。
但不论打磨命性，还是淬炼还丹，道家的修炼都是以养生练气入手，就算结成了内丹，有先天境界，如果不明技击之道，单论其威力还不一定有拳法武功来的霸道。也只有如同王禅这样的拳法大师，才能在精研武道的基础上，糅合道家内丹术的神奇之处，互为补充，大大的缩短自身迈入先天的步伐。
只是仙道无凭，前路仍是漫漫，不知路在何方！！！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－多谢各位老大支持，老鲁拜上！！这一章是属于纯粹描写道家结丹的过程，看得有些繁琐，但其的意义还是有一些的，也为以后一些情节铺了一下路，写的很不到位，如果有修炼高人在此，希望莫要深究！！！
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王禅只觉得脑袋一阵发炸，头皮发麻，好像被电流击，浑身上下皮毛尽皆都竖了起来，天灵之下泥丸宫猛的就有一股火气冲了起来，鼓荡的天灵盖微微起伏，有如心脏在跳动。
同一时间，他耳轰鸣不断，乱成一团，似乎天鼓雷音，隆隆不停，眼前陡然有光亮一闪一闪，紧接着气行如潮，渐觉天地四方，宇宙星空全都钻入脑，整个人也是渐行渐远，融入虚无，除了思维意念之外，手足已经不知所在，好像彻底消失了一样。
汗水瞬间雨点般的涌出身体，遍布全身，沾染在贴身衣物上，如被水洗一般，滴滴答答，流了一地。
这道家内丹法门“降丹”，不经外物，直指心，求索本源，竟是刚一上手，就从脑袋上下了功夫，直接把精气塞进泥丸宫。
须知道这一步的功夫，乃是转还丹的入门所在，重之重，不论是后面的小乘匹配阴阳聚散水火，**龙虎烧炼丹药，乘的玉液小还丹，金液大还丹，还是最后大乘的朝元炼气，内观交换和超脱分形，都是以这一步的功夫为基础。、
迈的过去了，就是正式步入道家修炼的大门，迈不过去的十有**也是要直接载在这一关上，轻则走火入魔，全身瘫痪，重则一命呜呼，死在其。
古往今来不知道有多少有志于长生的问道之人，便是连这降丹一关都过不去，因此这一关在道门之还有另外一个称呼，就叫做“鬼门关”的。
好在王禅修炼十三太保横炼功夫二十几年，天纵奇才，拳法武功早已经到了破体冲关的地步，周身气血通畅，经脉坚韧，远胜常人几十倍。只是现在这降丹从泥丸宫开始入手，脑部神经最为复杂，总领全身一切变化，若是稍有不慎，立刻就要前功尽弃，殃及自身，比起他以往时候任何的修炼都要凶险百倍，千倍。
就如同此时，王禅静心施为，真气刚一入脑，立刻幻象丛生，雷音滚滚，眼前走马灯似地冒出无数人物，景象，落在眼全是似曾相识，好比这一刻就要他经历了千百世的轮回，看尽了从前的一切，更伴有头疼欲裂，酸痒麻涨等等感觉，难受痛苦处，比死更加可怕。
身在其，只要心意稍微动摇一下，立刻人生崩溃，神思离体，好比是战战兢兢行走于将化未化的薄冰之上，任何一个分心，都足以叫王禅自己陷入万劫不复之境。
奈何这一点却又正是王禅比旁人强盛之处，他自小远离人群，独居深山，修炼武道，磨练意志，不被世间凡尘的**所包围，一颗心玲珑剔透，宛如水晶钻石一般通透无碍。
任何幻象都绝对无法动摇他的信念，任凭再大的痛苦，也只当是清风拂面，明月当空，自然而然，恍如磐石砥柱，不动不摇。
他这么多年的拳法武功，又岂是白白炼成的。
全神贯注的内视其身，王禅只觉冥冥眼前蓦然大亮，渐渐觉得你玩宫真气缓缓归于一线，流入脑，而后又沿着喉咙穿透夹脊，串行于尾闾一地，贯胆脐冲心胸，顿时间心胸之温煦微动，暖洋洋一片，痛苦全消。知道这正是内丹将降的征兆。
修炼内丹，首要意念纯正，心不生波，讲究“心息相依，杂念全无”，连呼吸也似乎不存在了，和武术拳法的坐胯还丹大不相同。
“要得谷神长不死，须凭玄牝立根基。真精即返黄金室，一颗灵光永不离。”
再一口气吞入腹，整个人都似乎从地上飘了起来，魂灵也离体而去，胸前一点温暖又从心而上，过喉咙，入舌下，口微微一阵发苦，却是胆气生升，阴阳调和，心神才一收敛，顿见自己祖窍之上，有丝丝白光向外透出。
初则点点，飘移不定，其光微弱，千百万亿，仿佛是从身外渗透进来，过不片刻，满眼光亮渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起，继之由点而渐渐成片，再继之则时聚时散，难以固定，最后再无一丝波动。
“咕噜”一声，王禅全身突然打了一个寒战，一股气息从下到上直冲入口，随之大股大股的津液充满口腔，初时清亮，继而温暖，再则浓醇，香甜醇美，胜饮甘露。随即这一大口津液凝聚成团，咕噜咕噜咕噜一连三声，落入腹，经由胸前直达丹田，就好似是心头一团光亮，圆陀陀，光灼灼如日坠于腹下，叮当一响，口鼻生香。
却是他终于降丹成功，将《黄庭经》的所载的道家转还丹秘法的第一步功夫练得入了门。他方才口那一口津液，就是道家所讲的“玉液”，乃是体内真气化生而来，与平时口的津液口水那是有本质的不同的。
吞人腹，灌溉脏腑，可以补益精炁，以为成丹之功，大有补益之效，胜过世间一切药物。因此称为玉液，以示其珍贵。
而王禅这一“降丹”成功，只感到小腹之暖烘烘一片，如同丹田里被升起了一堆篝火，三五个呼吸的功夫，就流窜全身，烤的整个人面皮发红，光头上热气腾腾，白雾笼罩。
从头到小腹之间好像被人生生凿开了一条通道，上下三处丹田之内，均有异象萌生，只是他后背督脉此时却是一片冰凉，如同整根脊柱都成了冰块，前热后冷，冰火一体。
“口为玉齿太和宫，漱咽灵液灾不干，体生光华炁香兰，却灭百邪玉炼颜。”王禅心里默念黄庭经的一段经，只把精神全都观想在体内，身上异状全不理会。
紧闭口唇，叩齿三十下，如是遍，照定从前的功夫又照样搬运次，次次如同珠玉叮咚，游走于胸腹之，最后一股脑涌到海底，自下而上直冲入后背脊柱。过长强，命门，大椎，风府，最后绕过百会，集于面部，止于龈交，自此任督二脉全部贯通。
又过了半个多小时，王禅一口大气喷出来，只觉得左胁内动摇，微微有声，一道热气横过丹田，直入右胁之下，其热如火，动摇许久方消失，静坐内观，可见左胁下有"一颗明珠，如火轮之状"缓缓旋转，天地之间一片和谐静寂。
这道家转丹法，直接作用在人身五脏经脉，虽然强大，但修炼起来危机重重，不同于王禅从前练武打拳，纯以动功带动身体各个部位，催动本命精华，分解成内家真劲，用来凝结内丹，快是快了，一旦有所成就，百日之功就抵得上他二十几年的苦练打熬，但个凶险，也只有亲身经历过的人才有所体会。
也亏得是王禅拳法高明，早已经练通了气血，皮毛筋骨如同一体，身上经脉也大多被他在虎头岭上时就一一冲关成功，否则换个旁人来，纵是降丹成功，也要死一生，更不要说后来一鼓作气打通背后督脉了。
这部经书的《转还丹法》共有三步功夫，一为“百日筑基”乃是要在一百天内，降丹，**，养阳气，贯通身前背后最重要的两处经脉，作为通道。
随后的第二步，叫做“炼己脱胎”，是养阴气，换骨换肉的功夫，和拳法淬炼筋骨血脉的手段差不多，那张道成老道也就是练到了这一步的功夫，只不过他是练了经书里的那一套先天玄功拳，而后就是终止于此，在不得存进了。
到了第三步就是纯粹属于打磨命性的法门，是为“返璞归真”。先要着手于五脏腑，寻常真气锻炼不到的一切细微之处，而后萌生丹火，淬炼真精，使得心肾之间水火交际调和坎离，至此之后便能洗尽铅华，从后天之返回先天，最终达到，“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”的境界。
只是这转还丹法的最高境界，就是结成内丹，炼精化气，再往上还有许多玄之又玄的境界，道家又被称作神通。虽不知真假，立意却已经被拳法武功，高出了不知多少。
但不论打磨命性，还是淬炼还丹，道家的修炼都是以养生练气入手，就算结成了内丹，有先天境界，如果不明技击之道，单论其威力还不一定有拳法武功来的霸道。也只有如同王禅这样的拳法大师，才能在精研武道的基础上，糅合道家内丹术的神奇之处，互为补充，大大的缩短自身迈入先天的步伐。
只是仙道无凭，前路仍是漫漫，不知路在何方！！！
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