第二十一章 大道因果法则
此时的谢天虎已经处于准圣初期境界，一身实力远非金仙时期或是大罗金仙时期可以相提并论的，他那谢氏版的梦中证道大法也日益完善，别的不说，至少在身化万物去体会大道这点上面，已经可以在虚拟的梦境中身化万物了。
为了更快的了解大道因果法则，谢天虎还给自己施展了一个大道空间法则和一个大道时间法则，他把身处空间独立出来，自成一体，大大减缓了里面的时间流动，别看谢天虎端坐在树下仅仅数个时辰，可在他虚拟的梦境中，却已经经历了数百年之久。
大道因果法则说得简单点，就是任何事情的发生，都有其必然的原因，有因才有果。换句话说，当你看到任何现象的时候，你不用觉得不可理解或者奇怪，因为任何事情的发生都必有其原因。事物如今结果全是过去的原因导致的结果。
它指无论哪一方面的成功或失败都不是偶然的，而是有着一定的因果关系的必然，即每个结果都有特定的原因，这个法则非常深奥且具极大影响力，以致于后世人们将其称之为人类命运的“铁律”，心理学家将其归纳种瓜得瓜，种豆得豆，种下什么样的因，得到什么样的果。
在佛门、道门以及其他宗派之间，又以佛门对大道因果法则的体悟最深。
佛门提出的观点是因果定律是宇宙根本的、固有的、法尔自然的、离情别见的、质的规定性以及大千世界森罗万象生灭转化的缘起契机、条件和相状性质定义；是由佛陀证悟的宇宙的公理，是佛法的核心和基础说明性定义；是必然与自由、轮回与解脱、生死与涅槃、无明与觉悟的必由之路功能定义即唯心所造、唯心所现、唯心所转的宇宙生命的法则。
外延定义狭义业决定、业增长、已做不失、未做不遇；广义业缘、果报、轮回、解脱；延伸净业三福、十善业道、八因三缘对治。
综合佛门的观点，因果定律的特点就是固有的、注定的，不因迷失而损耗，不因错乱而颠倒，不因否定而摆脱，不因抗拒而破坏。又是可认知的，可掌握的，可运用的。是这样一种固有属性。
谢天虎在梦境中身化万物，细细体会着大道因果法则的玄妙之处。从天体运行、四季轮回，到小河叮咚、大地回春；从花草树木、鱼虾成群，到红杏枝头、山峦叠起这一切都和因果定律息息相关，也可以说是因果定律运行的结果。
渐渐的，谢天虎开始对大道因果法则有了一丝自己的体悟，“因”与“果”之间，就像有一条看不见、摸不着的红线把它们相互联系在一起。
既然“因”与“果”的红线是不可以改变的，那么自己能否在“因”上面多扯出几条红线，看能否改变“果”的最终结果。
在虚拟梦境中，谢天虎化身为一小沙弥，师父知其劫数已到，劝其回家。在回家的路上，见有蚂蚁被水围困，便去解救。结果，回家后身体无恙，小沙弥数日后回见师父。师父不解。问他，才知，因此善行，改变了命数。把化身的小沙弥身上多拉了条因果红线，连接到一群蚂蚁身上。
由此一来，谢天虎逐渐掌握了大道因果法则的精髓之所在，可变性可转变，缘灭果绝。
这个大道因果法则之力着实玄妙无比，它或许不像大道时间法则、大道空间法则来得那么直接，一针见效，但它的的威力绝对是不可估量。试想一下，在自己山穷水尽之时扭转乾坤，在对手逢春得意之际徒添波折，岂是等闲。
举个例子，谢大神现在不正在一门心思的琢磨着怎么坑西方世界吗他原本是打算先搭上撒旦这条线，然后在由此搭上某些西方大神的线，继而从中行那浑水摸鱼之事。现在这个事情再简单不过了，只要简简单单的把对方的因果线和自己搅合在一起，不愁对方不上道￣︶￣不过前提条件是自己的境界一定要高过对方，否则
扶桑神树、血露蟠桃神树下，谢当家缓缓睁开了双眼，其境界又因掌握了大道因果法则而显得更加玄妙非法，给人一种他就是“道”的感觉。
谢当家见不远处的夔牛和黑鳞王还在通天建木旁苦苦守候这两个家伙也很是执着啊，天天在通天建木这里转悠，希望其快点长大，他们好上去筑窝，心中一动，大手虚空一扯，把夔牛身上的因果红线和战神殿外湖泊里的怪鱼联系在了一起。
片刻，正在发呆的夔牛突然站起身来，对旁边的黑鳞王说“黒鳞兄，咱们这样发呆也不是个办法，不若我去湖泊中抓几条怪鱼来烧烤如何”
黑鳞王好奇的问“牛儿，你什么时候转性了，以前要你去湖泊里抓鱼，你每次都是推三阻四的，今番怎地如此积极”
夔牛大大咧咧一笑，说“黒鳞大哥，看您这话说的，牛爷我本就是个勤快的人黒鳞兄稍后，我去去就来。”说完一个闪身就扎进湖泊中，不多时就抓出两条数百斤重的怪鱼回来，和黑鳞王一人一条，烧烤起来。
谢当家初次运用大道因果法则就收到了奇效，心中甚是喜悦，他大手虚空连抓数下，把几个吃货的因果红线全都和湖泊里的怪鱼联系在了一起，看看会不会有什么神奇之处。
果不其然，血露蟠桃神树上，正在呼呼大睡的小白被一阵诱人的烤鱼香味弄醒了，她摇摇晃晃的下了神树，走到黑鳞王和夔牛身边，两眼直愣愣的盯着烤鱼，其意不言而喻
黑鳞王、夔牛和小白接触久了，也知道这小娘子忒歹毒了，不愧是冰蚕得道，要是不让她顺心如意，保不定她会不会做出什么出格的事。据说以前小火就因为和小白发生了言语冲突，结果在某次聚餐时，被小白下毒拉了一个月肚子，差点没有脱水而亡
于是乎，夔牛热情的招待小白享用烧烤，后者很是满意的大吃特吃，两手弄得油腻腻的，完全没有一点淑女的样子。
没过多久，神雕兄、小火、彩依也接二连三的过来打秋风，一群吃货三下五除二的就把两条数百斤中的怪鱼吃了个精光，这才心满意足的各自散去。
看到这里，谢当家心里有底了，大道因果定律也有它很强的逻辑性，不是想当然而凭空冒出来的。就拿几个吃货吃鱼一事来说，虽然自己把几个吃货的因果红线都和湖泊里的怪鱼连接到了一起，但后面几个吃货却没人再度进湖泊中捕抓怪鱼，而是直接去夔牛和黑鳞王那里分享现成的烤鱼，这也符合几个吃货的本性，有着很强的逻辑性。
故而，谢当家对冥冥之中自有定数这句话，了解得更为深刻了，许多事看似深奥，其实简单得很，不外乎“因果”二字。
想到这里，谢当家决定先用大道因果法则为自己谋一谋福利，他把大宅女邀月、二宅女怜星、知心姐姐林青儿身上又平添了三条因果红线出来￣︶￣，片刻后，三位佳人就齐齐从战神殿中走了出来。
三位佳人见谢当家已经从入定状态中醒来，当即飞快了跑了过来，对其问寒问暖。
大宅女邀月“当家的，这次你又有什么收获拉快说给我们听听。”
二宅女怜星“相公，你一回来就练功，连声招呼都不打，可让我们姐妹担心了好一阵。”
知心姐姐林青儿“夫君，你看上去红光满面的是不是有什么喜事”
谢当家哈哈大笑，他伸开双臂，把三位如花似玉的夫人一起搂进怀中，说“走，咱们回里面去，为夫慢慢给你们说说”
是夜战神殿中春光无限，此处省略五千字
竖日，谢当家神采奕奕的出了战神殿，回到何然家院子里，还没进房门，他就听见屋内有人在激烈的争论着什么。
仔细一听，原来是迂腐少年他们三只小菜鸟，想把神器寄放在何然然翁这里，不让宇文拓有机会抢夺。对此，迂腐少年陈靖仇的师傅陈辅有不同意见，他一心一意要集齐“琴、鼎、印、镜、石”五种神器，从而组成所谓的“九五之阵”复兴陈国。
即便是在何然明确告诉陈辅，“琴、鼎、印、镜、石”五种神器组成的根本不是什么“九五之阵”，而是“失却之阵”时，陈辅老头竟然固执的以为何然是在骗他。陈辅老头一天到晚想复国都想疯了
其实仔细想想也很正常，想那陈辅一心一意要复兴陈国，鞠躬尽瘁几十年，为此连自家孙子的性命都搭上了，好不容易找到条复兴陈国的方法，不料却被人告知，此路不通。陈辅老头一时间难以接受这么残酷的现实也是可以理解的，再加上这老头为了冰封饕餮，已经一身功力尽失，现在的他，可以说是把全部希望都寄托在了“九五之阵”上面。
刁蛮妮子拓跋玉儿站出来和陈辅争辩了几句，不料却被陈辅老头以“胡人女子，不得干涉中原神器为由”，大加指责，这下子，刁蛮妮子爆发了
刁蛮妮子理直气壮的说“神农鼎本就是我族圣物，为何我做不得主。”
陈辅闻言，气得七窍生烟，反驳道“胡女，你胡说八道什么古书上记载得清清楚楚，华夏十大神器，钟剑斧壶塔，琴鼎印镜石。十大神器自古乃为中原所有，岂会是尔等蛮夷之物”
刁蛮妮子不依不饶的争辩“可我们部落世世代代守护着神农鼎这件神器，怎么可能因为古书上的几个字，就变成你们的了。”
陈辅“不不对，一定不是这样既然先贤在古书上明确记载了它们是中原神器，那么它们就应该永远属于中原人所有。蛮夷之辈岂容非份之想。”在谢天虎看来，陈辅老头的大局观还是太小，这也和古人的眼界有着莫大联系。
刁蛮妮子“陈师傅，你这话太过份了，我敬重你是阿仇陈靖仇的师傅，故而对你一忍再忍，可你却变本加厉，一口一个蛮夷，拿我生来不能改变的血统作文章，这就太不对了。”
陈辅“我中原乃礼仪之邦，你区区边陲蛮夷，凭什么来指责老夫。”
刁蛮妮子“礼仪之邦又怎么样蛮夷之人又怎么样还不是都是爹娘生出来的吗万一陈师傅也不幸出生在你口中的蛮夷之地，难不成天生卑下，一辈子无法翻身”别说，刁蛮妮子拓跋玉儿这几句话还说出了个大道理，让谢老师好生欣慰，不枉自己一路辛苦，带着三只小菜鸟打怪升级
陈辅“你你这蛮夷竟敢教训老夫”说完头也不回的就朝外面走去，看样子是被气得不轻了。这陈辅老头明显是理屈词穷了，他嘴炮功夫远不及刁蛮妮子。
刁蛮妮子拓跋玉儿见自己把陈靖仇的师傅给气走了，心中也颇为懊悔看来经过氏人国一事，这妮子进步了不少，懂得自我反省了。她急忙向陈靖仇道歉起来。
迂腐少年陈靖仇就算再迂腐，也还是懂得明断是非的，他当然知道师傅陈辅的言论有些过激了，而拓跋玉儿所说的句句都是大实话，当即宽慰起拓跋玉儿来。
陈靖仇“玉儿姐，你刚才说的没错，不能动不动就以血统来划分人群。”
拓跋玉儿“可是陈师傅他”
陈靖仇“你放心好了，师傅只是一时没想通，我这就去找他”
这时，谢大哥慢摇慢摇的走了进来，他对刁蛮妮子说“你刚才反驳的太好了，本座差点激动的当场鼓掌，来来来，这包万年瓜子，就当是给你的奖励好了。”
三只小菜鸟囧。
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为了更快的了解大道因果法则，谢天虎还给自己施展了一个大道空间法则和一个大道时间法则，他把身处空间独立出来，自成一体，大大减缓了里面的时间流动，别看谢天虎端坐在树下仅仅数个时辰，可在他虚拟的梦境中，却已经经历了数百年之久。
大道因果法则说得简单点，就是任何事情的发生，都有其必然的原因，有因才有果。换句话说，当你看到任何现象的时候，你不用觉得不可理解或者奇怪，因为任何事情的发生都必有其原因。事物如今结果全是过去的原因导致的结果。
它指无论哪一方面的成功或失败都不是偶然的，而是有着一定的因果关系的必然，即每个结果都有特定的原因，这个法则非常深奥且具极大影响力，以致于后世人们将其称之为人类命运的“铁律”，心理学家将其归纳种瓜得瓜，种豆得豆，种下什么样的因，得到什么样的果。
在佛门、道门以及其他宗派之间，又以佛门对大道因果法则的体悟最深。
佛门提出的观点是因果定律是宇宙根本的、固有的、法尔自然的、离情别见的、质的规定性以及大千世界森罗万象生灭转化的缘起契机、条件和相状性质定义；是由佛陀证悟的宇宙的公理，是佛法的核心和基础说明性定义；是必然与自由、轮回与解脱、生死与涅槃、无明与觉悟的必由之路功能定义即唯心所造、唯心所现、唯心所转的宇宙生命的法则。
外延定义狭义业决定、业增长、已做不失、未做不遇；广义业缘、果报、轮回、解脱；延伸净业三福、十善业道、八因三缘对治。
综合佛门的观点，因果定律的特点就是固有的、注定的，不因迷失而损耗，不因错乱而颠倒，不因否定而摆脱，不因抗拒而破坏。又是可认知的，可掌握的，可运用的。是这样一种固有属性。
谢天虎在梦境中身化万物，细细体会着大道因果法则的玄妙之处。从天体运行、四季轮回，到小河叮咚、大地回春；从花草树木、鱼虾成群，到红杏枝头、山峦叠起这一切都和因果定律息息相关，也可以说是因果定律运行的结果。
渐渐的，谢天虎开始对大道因果法则有了一丝自己的体悟，“因”与“果”之间，就像有一条看不见、摸不着的红线把它们相互联系在一起。
既然“因”与“果”的红线是不可以改变的，那么自己能否在“因”上面多扯出几条红线，看能否改变“果”的最终结果。
在虚拟梦境中，谢天虎化身为一小沙弥，师父知其劫数已到，劝其回家。在回家的路上，见有蚂蚁被水围困，便去解救。结果，回家后身体无恙，小沙弥数日后回见师父。师父不解。问他，才知，因此善行，改变了命数。把化身的小沙弥身上多拉了条因果红线，连接到一群蚂蚁身上。
由此一来，谢天虎逐渐掌握了大道因果法则的精髓之所在，可变性可转变，缘灭果绝。
这个大道因果法则之力着实玄妙无比，它或许不像大道时间法则、大道空间法则来得那么直接，一针见效，但它的的威力绝对是不可估量。试想一下，在自己山穷水尽之时扭转乾坤，在对手逢春得意之际徒添波折，岂是等闲。
举个例子，谢大神现在不正在一门心思的琢磨着怎么坑西方世界吗他原本是打算先搭上撒旦这条线，然后在由此搭上某些西方大神的线，继而从中行那浑水摸鱼之事。现在这个事情再简单不过了，只要简简单单的把对方的因果线和自己搅合在一起，不愁对方不上道￣︶￣不过前提条件是自己的境界一定要高过对方，否则
扶桑神树、血露蟠桃神树下，谢当家缓缓睁开了双眼，其境界又因掌握了大道因果法则而显得更加玄妙非法，给人一种他就是“道”的感觉。
谢当家见不远处的夔牛和黑鳞王还在通天建木旁苦苦守候这两个家伙也很是执着啊，天天在通天建木这里转悠，希望其快点长大，他们好上去筑窝，心中一动，大手虚空一扯，把夔牛身上的因果红线和战神殿外湖泊里的怪鱼联系在了一起。
片刻，正在发呆的夔牛突然站起身来，对旁边的黑鳞王说“黒鳞兄，咱们这样发呆也不是个办法，不若我去湖泊中抓几条怪鱼来烧烤如何”
黑鳞王好奇的问“牛儿，你什么时候转性了，以前要你去湖泊里抓鱼，你每次都是推三阻四的，今番怎地如此积极”
夔牛大大咧咧一笑，说“黒鳞大哥，看您这话说的，牛爷我本就是个勤快的人黒鳞兄稍后，我去去就来。”说完一个闪身就扎进湖泊中，不多时就抓出两条数百斤重的怪鱼回来，和黑鳞王一人一条，烧烤起来。
谢当家初次运用大道因果法则就收到了奇效，心中甚是喜悦，他大手虚空连抓数下，把几个吃货的因果红线全都和湖泊里的怪鱼联系在了一起，看看会不会有什么神奇之处。
果不其然，血露蟠桃神树上，正在呼呼大睡的小白被一阵诱人的烤鱼香味弄醒了，她摇摇晃晃的下了神树，走到黑鳞王和夔牛身边，两眼直愣愣的盯着烤鱼，其意不言而喻
黑鳞王、夔牛和小白接触久了，也知道这小娘子忒歹毒了，不愧是冰蚕得道，要是不让她顺心如意，保不定她会不会做出什么出格的事。据说以前小火就因为和小白发生了言语冲突，结果在某次聚餐时，被小白下毒拉了一个月肚子，差点没有脱水而亡
于是乎，夔牛热情的招待小白享用烧烤，后者很是满意的大吃特吃，两手弄得油腻腻的，完全没有一点淑女的样子。
没过多久，神雕兄、小火、彩依也接二连三的过来打秋风，一群吃货三下五除二的就把两条数百斤中的怪鱼吃了个精光，这才心满意足的各自散去。
看到这里，谢当家心里有底了，大道因果定律也有它很强的逻辑性，不是想当然而凭空冒出来的。就拿几个吃货吃鱼一事来说，虽然自己把几个吃货的因果红线都和湖泊里的怪鱼连接到了一起，但后面几个吃货却没人再度进湖泊中捕抓怪鱼，而是直接去夔牛和黑鳞王那里分享现成的烤鱼，这也符合几个吃货的本性，有着很强的逻辑性。
故而，谢当家对冥冥之中自有定数这句话，了解得更为深刻了，许多事看似深奥，其实简单得很，不外乎“因果”二字。
想到这里，谢当家决定先用大道因果法则为自己谋一谋福利，他把大宅女邀月、二宅女怜星、知心姐姐林青儿身上又平添了三条因果红线出来￣︶￣，片刻后，三位佳人就齐齐从战神殿中走了出来。
三位佳人见谢当家已经从入定状态中醒来，当即飞快了跑了过来，对其问寒问暖。
大宅女邀月“当家的，这次你又有什么收获拉快说给我们听听。”
二宅女怜星“相公，你一回来就练功，连声招呼都不打，可让我们姐妹担心了好一阵。”
知心姐姐林青儿“夫君，你看上去红光满面的是不是有什么喜事”
谢当家哈哈大笑，他伸开双臂，把三位如花似玉的夫人一起搂进怀中，说“走，咱们回里面去，为夫慢慢给你们说说”
是夜战神殿中春光无限，此处省略五千字
竖日，谢当家神采奕奕的出了战神殿，回到何然家院子里，还没进房门，他就听见屋内有人在激烈的争论着什么。
仔细一听，原来是迂腐少年他们三只小菜鸟，想把神器寄放在何然然翁这里，不让宇文拓有机会抢夺。对此，迂腐少年陈靖仇的师傅陈辅有不同意见，他一心一意要集齐“琴、鼎、印、镜、石”五种神器，从而组成所谓的“九五之阵”复兴陈国。
即便是在何然明确告诉陈辅，“琴、鼎、印、镜、石”五种神器组成的根本不是什么“九五之阵”，而是“失却之阵”时，陈辅老头竟然固执的以为何然是在骗他。陈辅老头一天到晚想复国都想疯了
其实仔细想想也很正常，想那陈辅一心一意要复兴陈国，鞠躬尽瘁几十年，为此连自家孙子的性命都搭上了，好不容易找到条复兴陈国的方法，不料却被人告知，此路不通。陈辅老头一时间难以接受这么残酷的现实也是可以理解的，再加上这老头为了冰封饕餮，已经一身功力尽失，现在的他，可以说是把全部希望都寄托在了“九五之阵”上面。
刁蛮妮子拓跋玉儿站出来和陈辅争辩了几句，不料却被陈辅老头以“胡人女子，不得干涉中原神器为由”，大加指责，这下子，刁蛮妮子爆发了
刁蛮妮子理直气壮的说“神农鼎本就是我族圣物，为何我做不得主。”
陈辅闻言，气得七窍生烟，反驳道“胡女，你胡说八道什么古书上记载得清清楚楚，华夏十大神器，钟剑斧壶塔，琴鼎印镜石。十大神器自古乃为中原所有，岂会是尔等蛮夷之物”
刁蛮妮子不依不饶的争辩“可我们部落世世代代守护着神农鼎这件神器，怎么可能因为古书上的几个字，就变成你们的了。”
陈辅“不不对，一定不是这样既然先贤在古书上明确记载了它们是中原神器，那么它们就应该永远属于中原人所有。蛮夷之辈岂容非份之想。”在谢天虎看来，陈辅老头的大局观还是太小，这也和古人的眼界有着莫大联系。
刁蛮妮子“陈师傅，你这话太过份了，我敬重你是阿仇陈靖仇的师傅，故而对你一忍再忍，可你却变本加厉，一口一个蛮夷，拿我生来不能改变的血统作文章，这就太不对了。”
陈辅“我中原乃礼仪之邦，你区区边陲蛮夷，凭什么来指责老夫。”
刁蛮妮子“礼仪之邦又怎么样蛮夷之人又怎么样还不是都是爹娘生出来的吗万一陈师傅也不幸出生在你口中的蛮夷之地，难不成天生卑下，一辈子无法翻身”别说，刁蛮妮子拓跋玉儿这几句话还说出了个大道理，让谢老师好生欣慰，不枉自己一路辛苦，带着三只小菜鸟打怪升级
陈辅“你你这蛮夷竟敢教训老夫”说完头也不回的就朝外面走去，看样子是被气得不轻了。这陈辅老头明显是理屈词穷了，他嘴炮功夫远不及刁蛮妮子。
刁蛮妮子拓跋玉儿见自己把陈靖仇的师傅给气走了，心中也颇为懊悔看来经过氏人国一事，这妮子进步了不少，懂得自我反省了。她急忙向陈靖仇道歉起来。
迂腐少年陈靖仇就算再迂腐，也还是懂得明断是非的，他当然知道师傅陈辅的言论有些过激了，而拓跋玉儿所说的句句都是大实话，当即宽慰起拓跋玉儿来。
陈靖仇“玉儿姐，你刚才说的没错，不能动不动就以血统来划分人群。”
拓跋玉儿“可是陈师傅他”
陈靖仇“你放心好了，师傅只是一时没想通，我这就去找他”
这时，谢大哥慢摇慢摇的走了进来，他对刁蛮妮子说“你刚才反驳的太好了，本座差点激动的当场鼓掌，来来来，这包万年瓜子，就当是给你的奖励好了。”
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