第五十五节 火起（3）
五极归宗萧戴胜面对金吾卫的抄截，一步一步向前，每一步都仿佛踩在别人的心头，让人感觉到一丝恐惧。
破云弩裂云穿石的弩矢在他身边嗖嗖发过，然而萧戴胜轻轻闪转将弩矢躲过。
在他两百步之外，左金吾大将军韩瑞两只眼睛紧紧锁在他的身上，握着长弓的左臂微微颤抖，韩瑞已经不记得上一次这样失态是什么时候了，然而此刻，他真真切切得又一次感觉到了紧张。
此人实在是韩瑞从未见过的大敌，破云弩是军中利器，而操使破云弩的军士都是精锐。韩瑞自问若是易地而处，自己恐怕就要被弩矢开几个洞了。
可眼前这黑袍人却好似闲庭信步一样步步逼近，闪转腾挪之间将所有的弩矢躲过，韩瑞只在南天儒宗柳子岳与武当掌门鹿饮溪身上见过这种神乎其神的绝技。这等人物必是三圣七宗那一档次无疑。
萧戴胜缓步向前，他被称作“五极归宗”便是因为他将有五种堪称武学极致的功夫，其中一样便是“操奇数极”，是一种神乎其神的心法。“操奇数极”的基础乃是计算，使用者以极强的术数功底去计算对方出招的方向，招式的劲道以及后续的变化，并在一瞬间选择出应对其攻击的防御与相应的变化。
这一路心法原本是大食的不传之秘，防身护身的绝学，非精通术数天赋横溢之人不能练成。萧先生当年功夫初成闯荡天下，一路行至极西之地，当时大食国内纷扰不断，大批奴隶起义。萧先生悲天悯人，以为“乱世人不如太平犬”，助大食国将起义奴隶的首领格杀，所以起义迅速平定，大食便又恢复太平，海晏河清，少了许多刀兵杀孽。
萧戴胜立下如此赫赫之功，其国主感念萧先生恩德，便将这路绝学传授于萧先生。
也正是凭借这路绝学以及精妙超卓的身法，萧戴胜才能举重若轻，将破云弩的弩矢轻松躲过。
萧先生那边步步向前，将劲弩所发的弩矢通通避过，韩瑞轻轻从背后摘下一支长箭。
上一次宫中被这样的高手窥探是什么时候？左金吾大将军已经记不起来了。
虽然韩瑞打心里看不起鱼辅国，但是他也承认没有了观军容使的坐镇，那些躲在幕后的人按捺不住野心了，终于走到台前亲自唱戏了。
韩瑞手抚长弓，他手中这张弓通体黑色，上面以描金的手法点饰着金色的花纹，如蛟如虺，在黝黑的弓身上蜿蜒。
制成这张弓的木材来自海外，被当地人称作“纳加安陀”，意思是毒龙之躯，据说其产地是位于天竺南方海洋外的大岛，这种木材每十年才能长高一寸，其木质非常绵密，水火不侵，刀剑难伤，可以说是最好的弓材。可惜产量既低，又为人追捧，在市面上非常稀缺，即使是天竺的那些国主们也难以求得一弓。
没奈何韩岗有钱，所谓财可通神，韩相爷用真金白银生生为自己的次子砸出这么一口长弓。
韩瑞闭上眼睛，右手将从身后的箭囊之中摸出一支雕翎羽箭缓缓搭在弓弦之上，深吸一口气，将弓弦缓缓来开。
左金吾大将军的真气源出武当道宗一脉，《太素恒和真诀》所蕴育的真气至坚至刚，伴随着左臂的支撑与右臂的发力，毒龙之木渐渐弯曲仿佛满月之形式。
将全部的心神凝聚于目标之上，不去计算对手的一切行动，一切变化，不去管风向如何刮，阳光如何，月光如何，手中弓的拉力几何，箭矢是否周正平直。
所有的训练，所有的苦工，所有的一切熔铸成一个念头。
发则必中。
这便是岳麓山的射艺精要，这就是南天儒宗柳子岳的“一以贯之”。
开弓不过在须臾之间，离弦只在转瞬。以此至诚至精之念，求取必中必得之国。
弓弦响动，一道血花在萧先生左肩绽放。
痛顺着神经一路蔓延到心底，血顺着箭杆润湿了衣衫。步步向前的萧戴胜终于停了下来。
我明明避开了，萧先生如是想到，他已经做到了一切。在箭脱弦而出的一刹那，萧先生就判断出了雕翎羽箭的速度，也计算出了这支长箭所瞄准的正是自己的左肩。在那一瞬间，他就向右挪动了一尺三寸两分，向前迈了一步。
箭是不会拐弯的，而且这支箭也没有拐弯。
但是左肩真的好痛。
一股不那么美好的记忆从萧戴胜的回忆中翻起，似乎在十几年前，他依稀记得是在太湖之滨，也有一个人几乎欺负人一样全没道理得射中了自己。那个人当时是用一张桑木破弓射出了一支竹枝。
吾道南来原是濂溪一脉。大江东去无非湘水余波。
啊，柳子岳，萧先生扶住自己的左肩，怅然的觉着自己今天有点不够走运。
他今天的确不够走运，走运的是李旭和陈朝恩。
清凉殿内灯火通明，出自宫廷名厨之手的各色素斋流水一般递上来，诸样香蔬滑菇经过精心烹制，透着一股清香。
宫里为了防止有人在御膳之中下毒，除了严格控制原材的品质，还在各殿都设置了伙房，目的就是为了减少中间环节。
因此带来一样别的好处，便是这菜端上来都是热气腾腾，眼睛一瞅便让人食指大动。
清凉殿的正殿之中摆着七八个桌子，后面或坐着牛鼻子老道，或坐着光头大和尚，都是一副仙风道骨，离世出尘的高人模样。
陈朝恩笑得仿佛一朵花一般站在李旭身边，他奉皇帝之命去传少林、武当的高手，以为怎么要旬月的光景才能办好。谁想到少林寺有四位高僧在法门寺瞻仰佛指舍利，武当还有一位长老正好在城南的楼观道场。
得了，正好请您几位入宫吧。
少林寺以“法净虚空，普惠圆通”八个字排辈，在法门寺瞻仰佛指舍利的正好是般若堂首座法慧、罗汉堂首座法澄、达摩堂首座法寂、菩提堂首座法忍。这四位首座江湖人称四大神僧，乃是少林寺中排在第一等的高手。
楼观道的那位武当长老更不简单，乃是久居武当山轻易不出的武当长老“剑渊归客”梅若虚，武当山是天下道门的魁首，这位剑术通神能与“承天剑客”相提并论的武当长老正好到白玉京为楼观道的弟子们讲解剑术。
陈公公的好运气被李旭当成了高效率，皇帝狠狠地夸赞了一番陈朝恩，不由得让陈公公喜上眉梢。
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破云弩裂云穿石的弩矢在他身边嗖嗖发过，然而萧戴胜轻轻闪转将弩矢躲过。
在他两百步之外，左金吾大将军韩瑞两只眼睛紧紧锁在他的身上，握着长弓的左臂微微颤抖，韩瑞已经不记得上一次这样失态是什么时候了，然而此刻，他真真切切得又一次感觉到了紧张。
此人实在是韩瑞从未见过的大敌，破云弩是军中利器，而操使破云弩的军士都是精锐。韩瑞自问若是易地而处，自己恐怕就要被弩矢开几个洞了。
可眼前这黑袍人却好似闲庭信步一样步步逼近，闪转腾挪之间将所有的弩矢躲过，韩瑞只在南天儒宗柳子岳与武当掌门鹿饮溪身上见过这种神乎其神的绝技。这等人物必是三圣七宗那一档次无疑。
萧戴胜缓步向前，他被称作“五极归宗”便是因为他将有五种堪称武学极致的功夫，其中一样便是“操奇数极”，是一种神乎其神的心法。“操奇数极”的基础乃是计算，使用者以极强的术数功底去计算对方出招的方向，招式的劲道以及后续的变化，并在一瞬间选择出应对其攻击的防御与相应的变化。
这一路心法原本是大食的不传之秘，防身护身的绝学，非精通术数天赋横溢之人不能练成。萧先生当年功夫初成闯荡天下，一路行至极西之地，当时大食国内纷扰不断，大批奴隶起义。萧先生悲天悯人，以为“乱世人不如太平犬”，助大食国将起义奴隶的首领格杀，所以起义迅速平定，大食便又恢复太平，海晏河清，少了许多刀兵杀孽。
萧戴胜立下如此赫赫之功，其国主感念萧先生恩德，便将这路绝学传授于萧先生。
也正是凭借这路绝学以及精妙超卓的身法，萧戴胜才能举重若轻，将破云弩的弩矢轻松躲过。
萧先生那边步步向前，将劲弩所发的弩矢通通避过，韩瑞轻轻从背后摘下一支长箭。
上一次宫中被这样的高手窥探是什么时候？左金吾大将军已经记不起来了。
虽然韩瑞打心里看不起鱼辅国，但是他也承认没有了观军容使的坐镇，那些躲在幕后的人按捺不住野心了，终于走到台前亲自唱戏了。
韩瑞手抚长弓，他手中这张弓通体黑色，上面以描金的手法点饰着金色的花纹，如蛟如虺，在黝黑的弓身上蜿蜒。
制成这张弓的木材来自海外，被当地人称作“纳加安陀”，意思是毒龙之躯，据说其产地是位于天竺南方海洋外的大岛，这种木材每十年才能长高一寸，其木质非常绵密，水火不侵，刀剑难伤，可以说是最好的弓材。可惜产量既低，又为人追捧，在市面上非常稀缺，即使是天竺的那些国主们也难以求得一弓。
没奈何韩岗有钱，所谓财可通神，韩相爷用真金白银生生为自己的次子砸出这么一口长弓。
韩瑞闭上眼睛，右手将从身后的箭囊之中摸出一支雕翎羽箭缓缓搭在弓弦之上，深吸一口气，将弓弦缓缓来开。
左金吾大将军的真气源出武当道宗一脉，《太素恒和真诀》所蕴育的真气至坚至刚，伴随着左臂的支撑与右臂的发力，毒龙之木渐渐弯曲仿佛满月之形式。
将全部的心神凝聚于目标之上，不去计算对手的一切行动，一切变化，不去管风向如何刮，阳光如何，月光如何，手中弓的拉力几何，箭矢是否周正平直。
所有的训练，所有的苦工，所有的一切熔铸成一个念头。
发则必中。
这便是岳麓山的射艺精要，这就是南天儒宗柳子岳的“一以贯之”。
开弓不过在须臾之间，离弦只在转瞬。以此至诚至精之念，求取必中必得之国。
弓弦响动，一道血花在萧先生左肩绽放。
痛顺着神经一路蔓延到心底，血顺着箭杆润湿了衣衫。步步向前的萧戴胜终于停了下来。
我明明避开了，萧先生如是想到，他已经做到了一切。在箭脱弦而出的一刹那，萧先生就判断出了雕翎羽箭的速度，也计算出了这支长箭所瞄准的正是自己的左肩。在那一瞬间，他就向右挪动了一尺三寸两分，向前迈了一步。
箭是不会拐弯的，而且这支箭也没有拐弯。
但是左肩真的好痛。
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吾道南来原是濂溪一脉。大江东去无非湘水余波。
啊，柳子岳，萧先生扶住自己的左肩，怅然的觉着自己今天有点不够走运。
他今天的确不够走运，走运的是李旭和陈朝恩。
清凉殿内灯火通明，出自宫廷名厨之手的各色素斋流水一般递上来，诸样香蔬滑菇经过精心烹制，透着一股清香。
宫里为了防止有人在御膳之中下毒，除了严格控制原材的品质，还在各殿都设置了伙房，目的就是为了减少中间环节。
因此带来一样别的好处，便是这菜端上来都是热气腾腾，眼睛一瞅便让人食指大动。
清凉殿的正殿之中摆着七八个桌子，后面或坐着牛鼻子老道，或坐着光头大和尚，都是一副仙风道骨，离世出尘的高人模样。
陈朝恩笑得仿佛一朵花一般站在李旭身边，他奉皇帝之命去传少林、武当的高手，以为怎么要旬月的光景才能办好。谁想到少林寺有四位高僧在法门寺瞻仰佛指舍利，武当还有一位长老正好在城南的楼观道场。
得了，正好请您几位入宫吧。
少林寺以“法净虚空，普惠圆通”八个字排辈，在法门寺瞻仰佛指舍利的正好是般若堂首座法慧、罗汉堂首座法澄、达摩堂首座法寂、菩提堂首座法忍。这四位首座江湖人称四大神僧，乃是少林寺中排在第一等的高手。
楼观道的那位武当长老更不简单，乃是久居武当山轻易不出的武当长老“剑渊归客”梅若虚，武当山是天下道门的魁首，这位剑术通神能与“承天剑客”相提并论的武当长老正好到白玉京为楼观道的弟子们讲解剑术。
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